С.А. Балабейова
Образцы народного искусства, пустившие глубокие корни в далеком прошлом, передающие мышление, образ жизни, мысличувства, веру, борьбу, отражающие события, дошедшие до нашего времени, звуки веков.
Наскальные рисунки Гобустана, изображения на камне Гемикая в Ордубаде, не что иное, как очевидное доказательство воображения первобытных людей и реализация их в жизнь, вынесение ими на площадь религиозно-церемониальных собраний.
Первый шаг в сборе фольклорных мелодий, в переписке их на ноты в деле их увековечивания сделал У. Гаджибейли и его последователи – ученые-музыковеды, незаменима их настойчивая деятельность в этой сфере. Музыкальные отрывки совершенствовались со временем, усложнялись, разделялись на виды, находя свою структуру, формировались.
В статье нашли место три совершенно разных подхода Б. Гусейнли, М. Исмайлова, К. Гасанова к систематизации азербайджанских традиционных танцев, они с теоретической точки зрения разобрали их по мелочам и выдвинули важные знания по этому поводу.
Мы сделали акцент на вновь составленную им группировку и добавления, конечно же учитывая уже имеющиеся высказывания
Р. Бахманлы, также показали соответсвующие примеры относительно каждого деления.
Затем дается общая информация насчет жанров Яллы, Халай, Дженги, Гайтаги, показываются индивидуальные отличия, схожие стороны, а также передаются с точностью их ритмическая фигурация, перечисляются относящиеся к ним примеры.
Ключевые слова: Народ, фольклор, Азербайджан, танец, Яллы, Халай, Дженги, Гайтаги.
DOI: 10.25791/music.3.2024.1285
Стр. 20-25. |
