Музыка и время Аннотация к статье << Назад Символизм и образность аффективных структур в оформлении музыкальной картины мира черкесов (адыгов) А.В. Гучева Институт гуманитарных исследований – филиал Федерального государственного бюджетного научного учреждения «Федеральный научный центр «Кабардино-Балкарский научный центр Российской академии наук»», Нальчик В статье обобщаются и анализируются основные принципы и закономерности структурирования замкнутой системы мифа как теогонического процесса и единой системой координат в пространстве и времени. Рассмотрена трансдискурсивная интуиция человека, позволившая отобразить уникальный момент создания «Богочеловека», позволившая ему получить божественно-сакральную силу, чтобы воздействовать на природу и ее стихии, оформляя мировоззренческий, психологический и ментальный миропорядок, включая законы взаимодействия между человеком и миром божеств-покровителей на время охоты при помощи калогатических элементов, музыки, слова и т.д. Именно проблема власти человека над силами природы стала для нас главной философской проблемой взаимодействия человека и мира божеств, а в ее решении участвовали музыка, танец, слово. Проанализировано как из тишины и таинства хаоса, человек смог искусственно сотворить «Богочеловека» из музыки, танца и слова, тем самым научился создавать, устанавливать власть над «сакральным», выступать в роли божества чтобы управлять и починять не только мир божеств, но и подключив определенные сакральные силы вновь вернуться в мир человека. Ключевые слова: музыкальная картина мира, миф, музыка, «Богочеловек», Пщымэзытхьэ, божество, черкесы, адыги. Стр. 23-30.